Kort nieuws

De mateloze arrogantie waarmee de huidige stadsbestuurders niet verder kijken dan hun neuzen lang zijn zal in de nabije toekomst dramatische gevolgen hebben. We zitten nu namelijk in een klein tijdvakje van economische wind- en luchthandel die zijn weerga feitelijk niet kent. Nog geen twee jaar geleden was het overal kommer en kwel om ons heen. Dramatische werkloosheidscijfers, sluitende fabrieken, verliesgevende mammoetbedrijven en een in elkaar zakkend "vertrouwen in de economie" zoals dat allemaal zo fraai genoemd wordt. Slechts vanwege speculatie-motieven & (ernstig) psychiatrische effecten hebben we hedentendage (althans op het moment dat dit stukje geschreven wordt) te maken met een rotsvast vertrouwen in de kracht van deze grijp- en graaieconomie. Omhoogstuwende beurskoersen, stijgende dollarwaarden en steeds goedkoper wordende arbeid, (uitzendbureaus die loonslaven leveren en allerlei overheidsregelingen die banenpool en melkertbanen mogelijk maken - dat wil zeggen belastinggelden die rechtstreeks in de zakken terecht komen van zogenoemde ondernemers), zorgen voor een volkomen mystiek idee dat het wel goed zit met de huidige economische werkelijkheid. Het tegendeel is natuurlijk waar... De bedrijfswinsten hebben voornamelijk met dollarwinsten en beurskoersen van doen en helemaal niets met die zo bewonderde markteconomie. Een markteconomie die overigens bol staat van de overheidsinterventies om de ondernemers uit elkaar te houden die elkaar vanwege de nooit aflatende geeuwhonger naar winsten elk moment naar de keel kunnen vliegen. De miljoenen Europese loonslaven zijn een machteloze massa in de handen der vakbond-bonzen die samen met de ondernemers-elite en politieke kaste pogen de eigen zakken fors gevuld te houden. De zeepbel staat op knappen...

'Had ik maar' is een regelmatig in het Kleintje terugkerend rubriekje waarin je boeken of brochures kunt opgeven door een briefje te schrijven naar postbus 703, 5201 AS, DenBosch. Schrijf je adres erbij, zodat wij contact met je kunnen opnemen indien we een reactie hebben gekregen.

- Ten behoeve van lokaal elite-onderzoek zoeken wij recente exemplaren van het "Jaarboek Rotary Nederlandse Districten" en het "ledenboek Lions District Nederland". Maar ledenlijsten van occulte sekten en stromingen zijn uiteraard eveneens welkom in onze postbus...
- "Biografisch Woordenboek van Nederland". Deel 1 uit 1979, Deel 2 uit 1985, deel 3, 1989 en deel 4 uit november 1994.
- "The Iran-Contra Connection", Marshall/Dale/Scott/Hunter, Boston: South End Press, 1987
- "The rise and fall of the Bulgarian Connection", Edward S. Herman & Frank Brodhead, New York: Sheridan Square Publications, 1986
- "The Terrorism-Industry", Edward Herman/Gerry Sullivan, New York: Pantheon Books, 1990
- "Religion Inc.", Stewart Lamont, Harrap, London, 1986.
- "Stormtroopers of Satan", Michael FitzGerald, London: Robert Hale, 1990
- "Satan and Swastika", Francis King, St.Albans, Herts, UK: Mayflower Books, 1976
- "Urania's Children", Ellic Howe, London: William Kimber, 1967
- "Encyclopedie des sectes dans le monde", Christian Plume & Xavier Pasquini, Editions Henri Veyrier, 1984.

"In 1599 werd het bisdom 's-Hertogenbosch opgericht. Op dat moment behoorde de Meierij, als territorium van het oude Bourgondische hertogdom, tot het katholieke contra-reformatorische Spaans-Habsburgse rijk. Na de verovering van DenBosch in 1629 en de vrede van Munster in 1648 begon een periode van calvinisering die de Oostbrabantse samenleving niet onberoerd heeft gelaten. Deze zogenoemde generaliteitsperiode is in de klassieke historische literatuur van oudsher in sombere tinten geschetst als een tijd van knechting en uitbuiting van een gekoloniseerd wingewest. Met de historisch-antropologische benadering maakt Gerard Rooijakkers duidelijk dat deze beeldvorming radicale bijstelling behoeft. Er was in de Meierij vanaf 1680 sprake van een toenemende omgangsoecumene tussen katholieken en protestanten. Het calviniseringsoffensief mislukte grotendeels, maar had ontegenzeglijk invloed op het sociaal-culturele leven. Het katholieke parochieleven ging door, officieel achter gesloten deuren, maar in de maatschappelijke praktijk relatief openbaar en ongestoord. Tijdens de Bataafse Republiek en in de Franse tijd werden de confessionele confrontaties heftiger, met name ten tijde van de naasting van de oude parochiekerken door de katholieken. In de eerste helft van de negentiende eeuw werd systematisch voortgebouwd op de contrareformatorische idealen en voorschriften uit de zeventiende eeuw, waarbij de katholieke kerk nieuwe pastorale en devotionele vormen ontwikkelde. Uit onverwachte hoek wordt, met andere woorden, aangetoond dat de wortels van de maatschappelijke emancipatie der Meierijse katholieken, resulterend in een verzuilde samenleving van ongeveer 1890 tot 1960, diep in de achttiende eeuw liggen". Uit de NRC van 21 januari 1995 naar aanleiding van het boek van Gerard Rooijakkers: Rituele repertoires. Volkscultuur in oostelijk Noord-Brabant 1559-1853.

Neem -nu direkt- even twee minuten stilte! Het helpt. Echt!

- wat zat er nu eigenlijk precies allemaal in dat El Al-ramptoestel dat op 4 oktober 1992 midden in de Amsterdamse Bijlmer terechtkwam?
- wat is er precies gebeurd tijdens het 'Srebrenica-debâcle' en wie dragen hiervoor de verantwoordelijkheid?
- wie hebben er zitten klunzen tijdens de 'Hercules'-ramp op vliegveld Eindhoven?
- wie zijn er zo aan het liegen rondom de huidige Schiphol-uitbreidingen en waarom pikken wij het met ons allen dat duizenden mensen krankzinnig van de geluidsoverlast worden en in elkaar zakken van de kerosinedampen?
- waarom is de gemeente Nijmegen niet ter verantwoording geroepen vanwege al die recente milieuschandalen?
- waarom sluit justitie deals met rijke lui zoals de Van der Valken, terwijl een uitkeringstrekker die een paar spaarcentjes 'vergeet' op te geven tot op het kale bot wordt uitgekleed?
- waarom pikken wij het dat (gemeente)bestuurders zo frequent corrupt blijken te zijn?
- wie zijn er hoofdelijk aansprakelijk voor de 'securitel'affaire, en waarom krijgen wij dit niet te horen?
- waarom blijft massaal protest uit wanneer asielzoekers meerdere jaren in Nederland in kampen worden gehuisvest en vervolgens alsnog weggestuurd worden?
- waarom wordt Patrick Kluivert buiten het Wetboek van Strafrecht gesteld?
- waarom durft vrijwel niemand de internationaal opererende sekte Scientology effectief aan te pakken?
- wie is er verantwoordelijk voor het feit dat de smog-normen zo hoog zijn geworden dat er nooit geen smog-alarm meer wordt afgegeven terwijl mens en dier piepend en zuchtend op zoek is naar zuivere luchten?

Aktiekamp Groenoord, een initiatief van Groen Front!, probeert met hun aanwezigheid in tunnels en boomhutten geweldloos aktie te voeren tegen de aanleg van de overbodige Afrikahaven c.q. gifdepot (grootste van Europa!) en leugens over werkgelegenheid, Groenoord en haar medekampen 120, Egeltjesfront en Iepenfront maken een vuist tegen het mafiose grommel van provinciale en gemeentelijke overheden ten koste van de natuur! Maar het wordt winter en dus: Regen/winterkleding, laarzen, legertenten, dekens, hout en
isolatiematerialen, jerrycans, accu's, mc-zendapparatuur, fietsen, zeildoek, voedsel en/of geld... giro 4370351, tnv Steungroep NVDA te Utrecht. Vrijwilligersters, medeaktievoerdersters, van harte welkom op de Noorderweg-Oost in de Houtrakpolder, postadres: Aktiekamp Groenoord, p/a Ruigoord 11, 1165 MP Halfweg, internetadres: www.Ruigoord.com (Bus 82 richting IJmuiden, halte Ruigoord (sigmafabriek), vertrekkend vanaf Marnixstraat en station Sloterdijk te Amsterdam)

Dit artikel is verschenen in Kleintje Muurkrant nr 313, 26 september 1997